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Estacion 3 del SENA negociación internacional.

SENA- Tecnología en Negocios Internacionales.

Estación 3

Caso 1/ Caso 1 de la actividad

•    ¿Qué respuesta le daría usted a Federico y en que capítulo del Reglamento se basaría?

R//: El capítulo III, art 9, sección 14, del reglamento del aprendiz menciona que por  ser aprendiz del SENA, el estudiante debe obtener el carnet que lo acredita como tal.  Ahora bien,  como es  aprendiz virtual,  el estudiante  deberá cumplir con los mismos  deberes del aprendiz de un programa presencial. (Capítulo III, art 9,  párrafo 1 del reglamento del aprendiz).

•             En relación con la líder de bienestar, ¿Qué opina acerca de la respuesta que le dio la funcionaria al aprendiz? ¿Fue acertada o equivocada? Explique por qué.

R//: La respuesta del funcionario al aprendiz es equivocada. El funcionario  actuó de manera negligente, demostrando que no conoce el reglamento y por lo tanto no está capacitado para desempeñar el cargo.

Caso 2/ Caso 2 de la actividad

• ¿En qué capítulo, artículo e ítems del reglamento de aprendices se debe amparar Nicolás para haber dicha solución de manera respetuosa y formal?

R// El  capítulo X del reglamento del aprendiz, en su totalidad le  sirve como guía a Nicolás para que proceda a colocar la denuncia (específicamente art 30,31 y 33, Los citados artículos tratan de cómo debe hacerla y cuál es el procedimiento para realizar su denuncia).

El tutor no está cumpliendo con los valores planteados y propuestos por el SENA, por lo tanto,  va ser válida la denuncia de Nicolás.

por Andres Tobar

Aprediz del SENA/ Negociacion Internacional.

Estación 2 SENA -Tecnologia Negociacion Internacional

http://es.slideshare.net/alitovar16/sena-tecnologa-en-negociacion-internacional-estacion-2

Infografia/ SENA-Tecnologia-Negociación Internacional

Negociación Internacional SENA

Historia Verdadera de Palestina

La reivindicación de Palestina es probablemente el tema más emblemático para el islam actual. El territorio formaba parte del imperio Otomano hasta la Primera Guerra Mundial. Durante su conflicto el imperio se alinea con los alemanes y declara la guerra a los aliados (los británicos), los ingleses por un intento de abrir un frente para combatir a los Otomano busca apoyo de Sharif Huseín (gobernante de la Meca) a cambio le prometieron los territorios desde el Mediterráneo hasta la frontera con Irán. Sus ejércitos lucha juntos a los británicos en Palestina y Siria. Incluso su hijo Faisal crea un gobierno independiente en Damasco. Pero al terminar el conflicto los británicos habían prometió a varias gobiernos sobre "sus territorios" por un lado Francia ( el acuerdo de Sykes-Picot) y por orto lado la declaración  Balfour que apoyaba el establecimiento de una " patria judía" en Palestina (por que les pertenencia desde hace mucho tiempo) producto de los compromisos adquiridos por el secretario del Foreing Office con el movimiento sionista.

En 1920, la sociedad de las naciones le otorga Francia los territorios de Siria y Libano, Inglaterra queda con Palestina ya previsto hacer el futuro estado de Israel y Iraq donde nombra como rey a Faisal hijo de Sharif Huseín y Abd Allah emir de Transjordania. Al no ser lo acordado con el gobernate de la meca Sharif Husein inicia un conflicto que hasta el dia de hoy existe, el conflicto palestino.

Un conflicto que tiene odio y sangre de ambas partes, desde el aspecto teológico hasta lo personal, judíos defiende su territorio por que es algo que siempre les ha pertenecido y que históricamente fuero victimas de humillaciones desde la  adquisición en Edad Media hasta el Holocausto Nazi, por eso merecen un territorio para la protección del pueblo judío, los judíos dice que los palestinos han sido engañados el nombre “palestinos” deriva de la palabra “filisteos”. Sin embargo, estos provenían originalmente de Creta (Caftor), ocuparon partes del territorio y destruyeron su población.

" La palabra “Palestina” sencillamente es una expresión general para la tierra de Israel, la cual fue inventada por el emperador romano Adriano. Este sin embargo odiaba a Dios y a los judíos. En el año 135 d.C. reprimió el levantamiento de Bar-Kochba de los judíos. El quería destruir toda memoria de Israel y de Jerusalem, y de ahí en adelante dió a la ciudad de Jerusalem el nombre de Aelia Capitolina. A la tierra de Israel también le cambió el nombre por el de sus más encarnizados enemigos, los filisteos. - (http://mensajedelatora.com/los-palestinos-y-su-identidad/#sthash.NEjouPkV.dpuf)"

Como ustedes puede ver su "justificación" para el conflicto es la la palabra como tal, Palestina, la pregunta es ¿que ha hecho el estado de Israel con los musulmanes que viven en su territorio? la respuesta es sencilla, humillarlos en los check ponit, asaltar a sus viviendas a media noche para "buscar posibles terroristas" matar a niños y niñas, destruyendo hogares y obligando a vivir en otras partes del mundo, ¿Sabia usted que el primer ataque suicida en este conflicto fue un judío?, se llamaba Baruch Goldstein un medico que en vez de salvar vidas se dedico predicar  su odio fundamentalista al Islam y su apoyo condicional al Sionismo.

Seria injusto de mi parte, juzgar a los judíos, sé que no todos los judíos apoya al sionismo como también se que los musulmanes no todos apoya al yihadismo radical, Hoy 20 de Febrero del 2015 dudo que el Estado Palestina vuelva ser de los árabes, veo un estado de Israel triunfante en este triste conflicto. Lo que podemos hacer es que no olvide la barbarie contra los pobres hermanos musulmanes quizás por ese camino aún hay esperanza para un estado de Palestina que se pueda conformar.

alfabeto arabe

Los Derecho de los hombres en el Islam.

Hola  hoy vamos a hablar de la jurisprudencia islámica los derechos de los hombre dentro de ellos ponemos definir como un conjunto de derechos cuya protección está liberada a la iniciativa personal y que incluye seguridad, la reputación de las personas, propiedad y derechos reales, familiares, sucesorios. En una sub-clasificación se pueden englobar lo que definiríamos como derechos mixtos, aquellos que tiene a la vez un carácter público y privado. Por ejemplo, la pena por homicidio,¨ el talión¨, que tiene su carácter privado en la posibilidad de los herederos de la victima de optar por la reparación del daño EN LUGAR de la ejecución de la pena mediante una compensación económica (no todo en el Islam debe ser como el código de haburabi ´´ojo por ojo, diente por diente´´).

Entra También dentro de esta categoría algunos impuestos que pagan los musulmanes por ciertas tierras que tiene un carácter religioso y cuya recaudación se destina a los pobres o a la Jihad. O los impuestos que originariamente pagaba los infieles que vivían en las tierras del islam.  

El sujeto de derecho en el Islam

En el derecho positivo se establece la distinción entre norma moral y jurídica según regule la conducta externa o interna del individuo. En ese sentido para el islam no hay una diferencia como tal por que el sujeto de derecho en islam recibe un doble mensaje normativo,es decir, está obligado por la norma, en tanto que la misma produce la conducta externa, apreciada como valorativa socialmente,  y al mismo tiempo acepta la norma como valiosa en si misma, en tanto que es un precepto divino. Existe una identidad absoluta entre el componente deontólogico y el el jurídico de la norma islámica, ( el que reconoce a الله como único dios y a محمد como su profeta tiene todos los derechos y todas la obligaciones )( Mandriola Briex Pablo, Introducción al derecho islámico, 1998, Madrid, marcial pons ediciones jurídicas y sociales S.A.)

Islam mandatos sobre el matrimonio

La mujer sera licita para el hombre a traves del matrimonio. En el primero el tiempo de duracion del vinculo no estar indicado y en el segundo se indicara el tiempo del mismo. Por ejemplo: contraer matrimonio se llama matrimonio mut'ah (موتاه ).

En el matrimonio, permanete o tempotal, se debe pronuciar la formula o ceremonia, no es suficiente con que el hombre y la mujer esten de acuerdo (la mujer no se le puede olvidar la produciacion de la formula). La formula la puede pronunciar los mismos interesados(hombre y mujer) o los representantes que ellos designe.

No es nesesario que el representante sea un hombre, la mujer tambien puede ser representante para la pronunciacion de la formula.

El hombre y la mujer no pueden mirarse como intimos (ماةرام) hasta no tener la certeza de que el representante pronuncion la formula. Creer que el representate lo hizo no es suficiente, pero si lo es si este mismo dice: he realizado la ceremonia.

Por ultimo si una persona puede pronunciar la formula, tanto del matrimonio permandente como temporal, y puede representar a los dos contrayentes. Tambien el hombre (que se casa) puede ser representante de la mujer y pronunciar (AL MISMO TIEMPO) la formula matrimonial para si mismos, pero es precaucion preferible que dos personas sean las que realicen la ceremonia.

Como rezar A NUESTRO DIOS (ALA)

EL CIELO PARA LOS MUSULMANES

PARAÍSO DE LA ABUNDANCIA

الله promete en el Corán a los creyentes y piadosos, el paraíso. Revela algunas de las características del paraíso, como la sombra de los arboles, los frutos permanentes, un bello clima, bebidas deliciosas, arroyos de leche y también los corazones despojados del odio y colmados de amor hacia الله. Pero la realidad es que en este mundo es muy diferente y mientra vivamos en este mundo no entenderemos las grandes y majestuosas realidades del mundo después de la muerte del modo en que deberíamos, ni podremos describir el paraíso de la abundancia, por este motivo, el Corán, luego de ´´describir las mercedes de aquel´´para dirigir al hombre hacia una verdadera hacia una verdad elevada y para aclarar el valor y la importancia inimaginable nos informa acerca  de un orden de un nivel superior en todo lugar y a todo placer; que es el orden de la voluntad divina. Este grado es la fuente de todos los otorgamientos, de la grandeza, de la perfección y de la belleza que conduce al hombre a la verdad suprema y le descubre el valor y la importancia inimaginable.Esta orden es una recompensa para las personas que lucharon en  este mundo en el camino de الله y en ningún momento se apartaron de la verdad, y se rindieron a las ordenes de الله con todo su ser( Jomenin,el ultimo mensaje,1993,therán, Instituto para las complilacion y publicación de las obras del iman jomenini)  

¿Que es la jurisprudencia islámica?

FIQH (JURISPRUDENCIA ISLÁMICA)

Esta palabra significa comprehensión precisa es decir, comprehensión que se logra a través de la fineza, habilidad y curiosidad. La ciencia de la Fiqh, es la que estudia los mandatos y leyes prácticas de la religión para la vida personal y social. El objetivo de esta ciencia es entender los mandatos de Dios y ponerlos en practicas.

Las fuentes de las jurisprudencia islámica, para deducir los mandatos, son el Corán, las Tradiciones del Profeta y de los Imanes Inocentes: la idya,(la concordancia de los sabios en una cuestión)  y la razón.

https://www.youtube.com/watch?v=0fo_bCv959M

La Historia de Hamás

Hoy en día esta muy de moda diferentes grupos armados e islámicos como El Estado Islámico (isis), pienso que es el momento indicado de hablar de un grupo ´´con causa justa´´, han cometido errores pero pienso que en particular utiliza el yihad como la forma que se debe ser usada, digamos de la manera ´´legal´´, aun que  no estoy a favor con ellos de todo, este blog no se va tratar de apoyar grupos armados sino del ISLAM y sus costumbres ademas de otros temas, sin embargo abordaremos eso temas, hoy Hamás.

 HAMÁS

Hablemos un poco de la historia de este grupo هاراكات ال-موقاواما الإسلام (Movimiento de Resistencia Islámica) es un grupo islamista palestino fundado en 1987 como una separación de la rama palestina de la Hermandad Musulmana de Egipto. Hamas apareció en diciembre de aquel año con la misión de ELIMINAR EL ESTADO DE ISRAEL y establecer en su lugar un Estado Islamista en territorios que en otro tiempo les había correspondido  al Mandato Británico de Israel, Cisjordania y la famosa Franja de Gaza. Hamás emplea una estrategia ´´tripatria´´ para alcanzar sus objetivos, Hamás utiliza el yihad violento para una resistencia, valida por la religión, contra los enemigos del Islam ( Ala es su objetivo, el profeta su modelo, el Corán su constitución; el yihad es su camino y morir en el nombre de ala uno de sus mas nobles deseos) Hamás se compone de tres alas o secciones relacionadas entre si. Las que se ocupan del bienestar social y la política son las caras públicas de las actividades sociales, administrativas,políticas y propagandísticas del grupo. La facción militar se dedica, sobre todo, a desarrollar actividades encubiertas tales como la ejecución de colaboradores sospechosos, la vigilancia objetivos potenciales, la objetivos potenciales, etc. Hamás lucha  contra el Israel que tanto daño hace con su presencia, cada día se vive humillaciones por parte de los checkpointsos de ejercito israelí, miles de palestinos están lejos de su tierra gracias al sionismo mas no al judaísmo, el yihad es una norma que debe cumplir todo musulmán CUANDO hay un ataque con ellos, es la defensa de un pueblo, terrorista o partido político un debate que es discutible solo depende los ojos quien los ve.

Las Leyes Practicas del Islam

Las Leyes Practicas Del Islam.

El musulmán es el sometido a Dios y a las leyes que él revelo , realizar sus oraciones diarias obligatorias pero además emprende multitud de actos, y para cada uno ellos debe conocer las normas del islam al respecto. Todo lo que el hombre hace se puede dividir en 5 categorías según el Islam:

1. Lo Obligatorio (uáyib): como por ejemplo realizar las cinco oraciones diarias, el ayuno de Ramadán رمضان, etc. O también poseer, tanto en un país Islámico (Líbano, Palestina, Emiratos Árabes Unidos entre otros.) como uno no Islámico( Colombia, Argentina, México, etc.), carnicerías y panaderías Islámicas.
2. Lo ilícito o prohibido (harám) : como por ejemplo beber vino u otro embriagante, matar a una persona inocente, robar, promover la corrupción, etc.
3. Lo preferible o meritorio (mustahabb) : que perfecciona la conducta, como anticiparse al saludo, realizar otras oraciones además de las obligatorias, hacer frecuentes súplicas, nombra a Dios (decir: BISMILLAH) antes de comer o de lavarse etc.
4. Lo desaconsejable o detestable (makrúh) : como orar teniendo por delante una imagen ( a diferencia con el catolicismo o cristianismo, la utilización de imágenes es prohibida por el islam) comer mucho etc.
5. Lo permisible ( ya´iz o mubáh) es decir todos los actos que no entran en las anteriores categorías y cuya realización o no queda librada a nuestro interés, voluntad o gusto, como practicar algunos deportes, viajar, caminar, etc.

Lógicamente para conocer estas disposiciones que abarcan toda la vida de una persona se debe estudiar el Islam en profundidad, mientras que cada musulmán en particular, lo que tiene a su disposición normalmente sobre su religión, se refiere casi exclusivamente a los actos devoción más frecuentes.

Pero además  de esto el musulmán  necesita orientación sobre muchos otros temas de la vida, como las relaciones familiares, matrimonio, divorcio, las caridades obligatorias como jums y el zakat, las transacciones económicas de  compra y venta, la herencias, los temas políticos paz y defensa, etc.( Rabbani, Huyyatuislam Mohsen, las leyes practicas del islam, 1996, Buenos Aires, Ediciones Mezquita At-Tauhid)